我國古籍書印刷的裝訂方法，自古至于有許多方法：

簡和策

簡和策是我國最早的讀物。

公元前，把文字寫在細(xì)長的木片上，稱為木簡，寫在竹片上稱為竹簡，統(tǒng)稱為簡，如如今的“頁”。把文字寫在較寬的竹莖，木板上，稱為牘。將簡或牘用絲、草或藤編排串連起來，就成為一篇文章，稱為策，策的含義與如今的“冊”類似。策便成為我國最早的書本裝訂方法。

卷軸裝

曾經(jīng)寫在絲綢織物上的書，稱為縑帛或“帛書”，帛書上能夠依文章的長短剪載下來。卷成一卷，稱為卷裝，或把上下兩邊粘在木軸的外表，卷成一卷，就成為一篇完好的文章或圖面，稱為卷軸裝，保藏時卷起來，閱讀時可將掛線扣在墻上，軸拉著帛書攤平。如文章很長，能夠分紅多卷，現(xiàn)在有的書本稱“上卷”、“第一卷”等是由卷軸裝延伸出來的。

旋風(fēng)裝

古籍書印刷后放在插架上的旋風(fēng)裝，外觀上與卷軸裝是完全相同的。它與卷軸裝的差異，只要在展卷閱讀時才得以看到。一般卷軸裝的書卷，是用一張張粘連起來、外觀上是一張整張的長條紙書寫文章的；而旋風(fēng)裝則是把一張張寫好的冊頁，按照先后順序逐次相錯約一厘米的間隔，粘在同一張帶有卷軸的整紙上面的。打開平放，參差粘連，形如鱗次。故又名“龍鱗裝”。就其翻閱的狀況而言，猶如旋風(fēng)旋轉(zhuǎn)一般?，F(xiàn)存故宮博物院的唐朝吳彩鸞手寫的《唐韻》，用的就是這種裝訂方法。

經(jīng)折裝

經(jīng)折裝是將一幅長卷，沿書文版面間隙，一反一正地折疊起來，構(gòu)成長方形的一疊，首末二頁各加以硬紙的裝訂方法。這種古籍書印刷裝訂方法已完全脫離卷軸。從外形上看，它近似于后來的冊頁書本。是卷軸裝向冊頁裝過渡的中心方法。聽說，這種方法始于唐朝末年?？赡苁鞘苡《取柏惾~經(jīng)”的影響而發(fā)生的，故與“梵夾裝”迄今所見到的著作，談到“梵夾裝”時，都說是“經(jīng)折裝”的別稱，即“梵夾裝即經(jīng)折裝”。其實(shí)，梵夾裝乃由印度傳來，為印度“貝葉經(jīng)”之裝式，東漢時傳入我國。遠(yuǎn)早于經(jīng)折裝。一般以為經(jīng)折裝的出現(xiàn)在某種程度上遭到梵夾裝的影響。但經(jīng)折裝并非梵夾裝。

經(jīng)折裝這種裝訂方法現(xiàn)在仍被選用。如現(xiàn)在仍在撒播的、為數(shù)不多的裱本字帖。