家譜有著“辨親疏，明昭穆”的重要作用，更能通過(guò)追根溯源了解到自己是誰(shuí)、從哪來(lái)，家族中有哪些德高望重的先人。族譜設(shè)計(jì)編印應(yīng)充分挖掘史料，辨別史料真假性，搜集家族的始祖、名人等詳細(xì)信息，以時(shí)間為經(jīng)，空間為緯，客觀記敘。族譜設(shè)計(jì)編印要遵循五大原則：民主原則、創(chuàng)新原則、貫通古今原則、真實(shí)原則、疑問(wèn)考證原則。

一、民主原則

古代修建家譜是由德高望重的族長(zhǎng)主持的，族長(zhǎng)在家族中占支配地位，雖然也會(huì)有其他人員參與，但最終的決定權(quán)還是族長(zhǎng)?，F(xiàn)代修建家譜，家族各支系、每個(gè)家庭都是獨(dú)立的，不會(huì)存在誰(shuí)支配誰(shuí)的關(guān)系，而是平等的關(guān)系。編修家譜是家族中的重大事情，從選修譜成員到修譜方案、修譜大綱、修譜經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題，都必須以民主的原則組織，征求族人的意見，共同協(xié)商，在取得共識(shí)的情況下順利展開各項(xiàng)工作，圓滿完成修建家譜的任務(wù)。

二、創(chuàng)新原則

家譜經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，形成了完整的體例模式，并總結(jié)出了理論體系，成為了中華民族歷史文化遺產(chǎn)。家譜的思想理論、編纂經(jīng)驗(yàn)、家譜體例是新家譜創(chuàng)新的基礎(chǔ)，家譜在上古時(shí)代開始，在階級(jí)社會(huì)逐步形成，包含了各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。繼承不能割斷歷史，也不是全盤照搬，而是要在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。
三、貫通古今原則

家譜要貫通古今，才能全面反映出家譜發(fā)展變化的全貌和規(guī)律。古代的家譜是反映古代社會(huì)的風(fēng)貌，對(duì)學(xué)術(shù)研究會(huì)有一定的價(jià)值，而對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用就小了，詳今略古記載記載家族信息。祥今略古是相對(duì)的，要祥略得當(dāng)，不要失之偏頗，家譜的內(nèi)容可以更多記載家族在民主革命時(shí)期和社會(huì)主義時(shí)期的內(nèi)容，充分展示家族在這兩個(gè)時(shí)期的變化，體現(xiàn)出家族的時(shí)代特點(diǎn)和地方特點(diǎn)。

四、真實(shí)原則

編修新家譜，家譜內(nèi)容的觀點(diǎn)要寓于事實(shí)的記述之中，不要太多的理論分析和評(píng)論。記述事實(shí)，評(píng)論可以畫龍點(diǎn)睛，但是文字要言簡(jiǎn)意賅。家譜當(dāng)中的資料和知識(shí)，要事實(shí)的記述，防止和避免大篇空洞的內(nèi)容，要應(yīng)用反映出家族特點(diǎn)的材料來(lái)編修。

五、疑問(wèn)考證原則

編修新家譜，家族成員的形式來(lái)源、生平事跡、重大事件都是真實(shí)準(zhǔn)確的。有疑問(wèn)的地方必須要認(rèn)真進(jìn)行分析查證，找出事情產(chǎn)生的本源，詳實(shí)有據(jù)反映事情。疑問(wèn)考證是為了史實(shí)存真存實(shí)，應(yīng)認(rèn)真考證，反復(fù)核實(shí)，不要因?yàn)橛幸恍┮蓡?wèn)查不清而影響修譜?？甲C是族譜設(shè)計(jì)編印的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，從頭到尾都要重視考證工作。