村志是記載一村范圍內(nèi)自然和社會諸事物歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻?！度珖胤街臼聵I(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2015—2020年)》明確提出：“指導有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))做好志書編纂工作?！本幮薮逯菊搅腥腠攲右?guī)劃。國務院副總理劉延東明確要求：“要結(jié)合發(fā)展的新形勢，加強對地方志包括部門志、行業(yè)志、專題志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志編纂的業(yè)務指導和服務，綜合運用執(zhí)法檢查、行政督察等手段，完善資料報送、志稿評審、質(zhì)量評價、審查驗收、批準出版等制度，打造無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史、無愧于民族的系列精品佳志?！边@個要求是很高的。地方志工作機構(gòu)和方志工作者要重視對村志編修的研究與指導，切實提高村志的質(zhì)量。村志編修設計的意義在于：

其一，記載地域文化。由于自然地理環(huán)境和人文社會因素等多種要素的不同，在漫長的歷史發(fā)展中，各地形成了獨具特色的地域文化，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化。縣志在一定程度上記載和反映了地域文化。但從總體上說，縣志記事基本上是從宏觀或中觀角度，對地域文化的記載和反映不夠具體詳細。而村志僅記一村范圍的事物，它能具體而微地記載和反映本鄉(xiāng)本土的地域文化，如地理環(huán)境、風景名勝、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技藝、土特產(chǎn)品、民俗風情、風俗習慣、方言土語、異聞傳說、歌謠諺語、村規(guī)民約、傳統(tǒng)藝術等，為地域文化及中華傳統(tǒng)文化研究，積累了豐富資料。民國時期致力于鄉(xiāng)村建設的梁漱溟曾說：“中國文化是以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重；所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村?！贝逯臼怯涊d地域文化的重要載體。全國各地都編修出高質(zhì)量的村志，將是對中國地域文化的一次全面總結(jié)，其意義和價值是非常巨大的。
其二，記載鄉(xiāng)村歷史。村莊是組成祖國大家庭的細胞，是由村民、住所及周圍的土地構(gòu)成的，是隨著農(nóng)耕的興起和發(fā)展誕生和發(fā)展的。每個村莊都有數(shù)百年、上千年甚至更長的歷史。關于村莊建立、歷朝歷代先民的生產(chǎn)和生活、家族的興旺或衰敗、村莊名人和他的故事、軼聞趣事等，歷來都是口頭流傳的。今天編修村志，就是要把村莊的歷史用文字記載下來，傳之后世。記中華人民共和國成立前的歷史，要記下村莊的形成和演變、村民的生產(chǎn)方式和生活狀況、當時的風俗習慣和社會風氣。記中華人民共和國成立后的內(nèi)容，要記下村莊環(huán)境的變化，生產(chǎn)關系的變革，從互助組、合作社到人民公社所走過的道路，村民吃、穿、住、行、用以及教育和文化生活的發(fā)展變化；特別要注重記載改革開放以來，村莊各項事業(yè)的發(fā)展、村民生活水平的提高和精神面貌的變化。與國史注重重大事件和著名人物不同，村史注重一村事物的發(fā)展變化和普通老百姓的故事，記載更具體、詳細、深刻。村志記載村莊歷史，為國史研究積累豐富的鮮活資料。

其三，留住鄉(xiāng)情。一個人出生在一個村莊，在這里生活，在這里成長，久而久之，對故鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的熱愛和依戀。故鄉(xiāng)的山山水水、道路街巷、庭院老屋、一草一木，甚至連村莊的空氣氣息，都深深地印在腦海里。特別是當離開故鄉(xiāng)到外地常住的時候，那種對故鄉(xiāng)的思念之情魂牽夢繞，且愈久愈烈。村志將村莊的一切記錄下來，手捧村志，看到村志記載的那些熟悉的事物，就像回到故鄉(xiāng)一樣，對思鄉(xiāng)情緒是莫大的慰藉。特別是今天，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些村落消失了，村莊的人們永遠不可能再回去，永遠不可能再看到村內(nèi)熟悉的一切。因此村志編修設計，全方位記下村莊面貌，是留住鄉(xiāng)情的最佳方式。

其四，搶救鄉(xiāng)村歷史文化。近年來，我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)化也迅速推進，隨之而來的是許多村莊的消失，而且其速度是迅猛的?！皬?985年到2001年，在不到20年的時間里，中國村落的個數(shù)由于城鎮(zhèn)化和村莊兼并等原因，從940617個銳減到709257個。僅2001年一年，中國那些延續(xù)了數(shù)千年的村落，就比2000年減少了25458個，平均每天減少約70個?！痹S多村落連名稱都沒有留下來。經(jīng)過數(shù)百年甚至幾千年漫長歲月的發(fā)展而積淀起來的豐厚的歷史文化受到嚴重沖擊，也許會隨著村落的消失而消亡。有形文化方面，那些古老的具有地方特色或者是曾產(chǎn)生過世代流傳的故事和傳說的街巷，具有朝代風格或當?shù)靥攸c的院落建筑，承載著宗族歷史的宗祠和家廟，寄托著村民信仰或崇拜的廟宇，陪伴了一代代村民的古碾老井，以及街邊村旁的老槐古柏，都隨著村莊拆遷消失得無影無蹤。無形文化方面，隨著村莊變成社區(qū)，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向城鎮(zhèn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)的農(nóng)村文明向城市文明轉(zhuǎn)化，隨著居住環(huán)境、生活方式、謀生手段等的改變，農(nóng)耕時代長期延續(xù)下來的民風民俗、村規(guī)民約、生活習慣、鄉(xiāng)土文化逐漸消亡。在這大變革的時代，許多村落及其承載的歷史文化的消失是不可逆轉(zhuǎn)的，留住鄉(xiāng)村歷史文化的方法只能是用文字和圖照等將其記載下來，編寫村志就是最好的形式。方志工作者有了用武之地。搶救鄉(xiāng)村歷史文化刻不容緩，趁其未消失之前將其記入村志，是方志工作者義不容辭的責任。歷史將證明，這批村志在存史、資政、育人方面具有重要價值。

其五，促進農(nóng)村文化建設。中共十七屆三中全會《關于推進農(nóng)村改革重大問題的決定》，提出進一步繁榮農(nóng)村文化的戰(zhàn)略措施，要求堅持用社會主義先進文化占領農(nóng)村陣地。村志編修設計正是綜合性的文化建設工程。村志是一村的百科全書，全面記載了本村的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。青年人能從中了解前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛和現(xiàn)在幸福生活的來之不易。廣大村民從村志記載的本村新舊社會的發(fā)展變化中，能更深切體會到“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“只有社會主義才能救中國”的真理。由于村志記載的是自己或前輩經(jīng)歷的事，是發(fā)生在身邊的事，印象特別深刻，更能激發(fā)起村民熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的感情。所以說，村志是進行革命傳統(tǒng)教育和愛鄉(xiāng)愛國教育的生動教材。村志梳理出改革開放以來本村的巨大變化，能增強全體村民的凝聚力和向心力，激發(fā)全體村民更加團結(jié)一致地建設社會主義新家園。