古代的圖書一般是抄寫在縑帛和紙張上的，采用長卷形式，閱讀時展開，平時卷起。這一時期的圖書只能是卷軸裝。印刷術發(fā)明以后，由于書版各自成塊，卷軸裝已不適用，古籍裝幀改進為冊頁形式，先后出現(xiàn)旋風裝、經(jīng)折裝、包背裝、線裝幾種形式。比如線裝的形式一直沿用至今。下面一起來看看
族譜古籍印刷各種裝訂形式：
一、旋風裝
在一素紙長卷上面依次粘貼書頁，每頁正反兩面書寫文字，展開長卷可翻頁閱讀。這種裝訂特點是外表仍為長卷，里面卻是錯落有致的書頁，實為介于卷軸裝和經(jīng)折裝之間的一種裝訂形式。
二、經(jīng)折裝
又叫梵夾裝、折子裝。將圖書長卷按一定寬度左右折疊起來，加上書衣，使之成為可以隨時展讀的冊子。歷代刊刻佛經(jīng)道藏，多采用這種裝訂形式。古代奏折、書簡也常采用這一形式。
將每頁書在版心處對折，有文字的一面向里，再將若干折好的書頁對齊，粘貼成冊。采用這種裝訂形式，外表與現(xiàn)在的平裝書相似，展開閱讀時，書頁猶如蝴蝶兩翼飛舞，故稱為蝴蝶裝。蝴蝶裝是宋元版書的主要形式，它改變了沿襲千年的卷軸形式，適應了雕版印刷的一頁一版的特點，是一重大進步。裝用倒折，四周外向，蟲鼠不能損。但這種版心內向的裝訂形式，人們翻閱時會遇到無字頁面，同時版心易于脫落，造成掉頁，所以逐漸又為包背裝取代。
三、包背裝
將印好的書頁版心向外對折，書口向外，然后用紙捻裝訂成冊，再裝上書衣，由于全書包上厚紙作皮，不見線眼，故稱胸背裝。包背裝改變了蝴蝶版心向內的形式，不再出現(xiàn)無字頁面，但未解決易散脫頁的缺點，所以后來又發(fā)展為線裝形式。
四、卷軸裝
又稱卷子裝，早期的圖書裝幀形式。與裝裱好的書畫相似。在長卷帛書、紙書的左端安裝木軸，旋轉卷起。進入版刻時代，圖書改為冊頁形式，仍有一些采用卷軸裝，如《開寶藏》、《趙城金藏》等。
五、線裝
線裝書是傳世的
族譜古籍印刷最常用的裝訂方式。它與包背裝的區(qū)別是，不用整幅書頁包背，而是前后各用一頁書衣，打孔穿線，裝訂成冊。這種裝訂形式可能在南宋已出現(xiàn)，但明嘉靖以后才流行起來，清代基本采用這種裝訂方式。其特點是解決了蝴蝶裝，包背裝易于脫頁的問題，同時便于修補重訂。
